بني إسرائيل « 1 » ؛ وفي المائدة فإنّكم غالبون « 2 » ؛ وفي الأعراف مخلصين له الدّين « 3 » ؛ وفي الأنفال ثمّ يغلبون « 4 » ؛ وفي التّوبة برئ من المشركين « 5 » ؛ وفي الملائكة الّذين كفروا لهم عذاب شديد « 6 » ؛ وفي محمّد لذّة للشّاربين « 7 » ؛ وفي الحديد وآتيناه الإنجيل « 8 » ؛ وفي عمّ عذابا قريبا « 9 » . « 10 » والّذى عدّ المدنىّ الآخر « 11 » وهو عشرة : في هود من سجّيل « 12 » ؛ وفي الكهف إلّا قليل « 13 » ؛ وفي مريم في الكتاب إبراهيم « 14 » ؛ وفي المؤمن الأعمى والبصير « 15 » ؛ وفي طه وعدا حسنا « 16 » ، ألّا يرجع إليهم قولا « 17 » ؛ وفي الواقعة وأباريق « 18 » ، ولمجموعون « 19 » « 20 » ؛ وفي الملك قد جاءنا نذير « 21 » ؛ وفي العصر وتواصوا بالحقّ « 22 » . والّذى عدّ أهل الكوفة وأهل البصرة وهو اثنا عشر « 23 » : في هود ولا يزالون مختلفين « 24 » ؛ وفي الرّعد يدخلون عليهم من كلّ باب « 25 » ؛ وفي

--> ( 1 ) . آية 49 . ( 2 ) . آية 23 . ( 3 ) . آية 29 . ( 4 ) . آية 36 . در عدد شامي نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 5 ) . آية 3 . ( 6 ) . آية 7 . در عدد شامي نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 7 ) . آية 15 . ( 8 ) . آية 27 . در اين مورد ، اختلاف نقل شده است . ( 9 ) . نبأ / 40 . در عدد مكّى نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 10 ) . كل موارد ، 11 مورد است كه سه مورد با شامي يا مكّى مشترك است . همچنين در سوره فاطر آية 41 أن تزولا نيز در عدد أهل بصره يك آية است . ( 11 ) . س : + مجرد . ( 12 ) . آية 82 . در شمارش مكّى نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 13 ) . آية 22 . ( 14 ) . آية 41 . در شمارش مكّى نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 15 ) . آية 58 . در شمارش شامي نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 16 ) . آية 86 . ( 17 ) . آية 89 . ( 18 ) . آية 18 . در شمارش مكّى نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 19 ) . س : مجموعون . ( 20 ) . آية 50 . در شمارش شامي نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 21 ) . آية 9 . در شمارش مكّى نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 22 ) . آية 3 . ( 23 ) . س : اثنى عشر . ( 24 ) . آية 118 . در شمارش شامي نيز آن را يك آية دانسته‌اند . ( 25 ) . آيهء 23 . در شمارش شامي نيز آن را يك آية دانسته‌اند .